意林读后感(4篇)。
我们为您精心挑选了一篇关于“意林读后感”的文章建议一读，当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。 在写读后感时，要先读懂文中所表达的情感和感悟，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
意林读后感(篇1)
意林《炫读》是我最喜爱看的书！它一套共计12本，分为感恩卷、坚强卷、心灵卷、勤奋卷、勇敢卷、美德卷、习惯卷、梦想卷、奋斗卷、爱心卷、自信卷和创新卷。
我最近刚把感恩卷给看完，它里面讲了许多感人的故事，其中给我感触最深的是一篇名为《给妈妈的礼物》的文章。它讲了一个名叫吉姆的小男孩送母亲礼物的故事。母亲节快到了，吉姆却不知道给妈妈送什么好，因为他的`零花钱已经花完了！无意间，他发现报纸广告上写着：只要写出你母亲的特别之处就有免费购物的机会！太棒了！他赶紧找出纸笔就动手写了起来并在母亲回家之前给投进了信箱！
一天、两天、三天……10天过去了，他仍然没有收到奖品！眼看母亲节就要到了，怎么办呢？没有礼物，没有免费购物卡，也没有钱！突然，他灵机一动，找出上学时用的漂亮的卡纸，再用红色蜡笔重新给妈妈写了一封信，并画上妈妈的画像，还有几朵紫色小花做点缀！
母亲节那天早上，吉姆捧着礼物说：“妈妈，母亲节快乐！”然后还给了妈妈一个大大的拥抱！母亲边擦眼泪边说“这是我收到的最好的礼物！”
这个故事让我知道：发自内心的祝福，往往比华丽的礼物更能打动人心！我觉得这篇文章概括了整本书的特点：感恩！礼物不一定要很华丽、很贵重，只要你很用心、很真诚就是最好的！
懂得感恩，会带给你福气，带给你好运。
意林读后感(篇2)
高尔基说过，书是人类进步的阶梯。在我看来，一本好书，不仅是一位朋友，一位老师，更是一位亲人，一份随时等待挖掘的宝藏。而《意林少年版》就是这样的书。
《意林少年版》中的每一个小故事都蕴含着深刻的道理，我最喜欢的是一篇童话《狐狸和白鼬》。这篇童话主要将一只肮脏的狐狸和一只干净漂亮的白鼬一起说话，聊到一半，猎人来了。狐狸闪电般地躲进山洞，白鼬却站在洞口发呆。为什么呢？因为洞口很脏，白鼬怕弄脏自己的皮毛。啪！一声枪响。白鼬被击中了。这篇童话告诉我：到什么时候说什么话，在轻重缓急面前要知道应该做什么不应该做什么。
《意林少年版》还帮过我一个大忙呢。记得有一次，我和朋友为一件小事而吵了起来，针尖对麦芒，最后竟然到了谁都不理谁的程度。后来，我静下心来，翻开《意林少年版》，细细地读了起来。当我读到《友情到下一个乐章》这篇文章时，不禁陷入了沉思。朋友要相互理解，信任。况且这件事我也有错。想到这里，我立刻跑去朋友家，向她道歉。没想到，她也不好意思地说：其实应该我对你说对不起，这件事是因我而起，我不该心胸狭窄。后来，我和朋友不仅和好了，而且关系变得更棒了。不论是生活还是学习，都互相帮助。这都是《意林少年版》的功劳！
还有一次，我们全家去看望姥姥，三天后才回到家。一到家，我迫不及待地找到《意林少年版》，伏在书桌上看了起来。那时我忘记了时间，忘记了吃饭，甚至忘记了一切。从7：30看到了9：30。丝毫没有感到睡意。直到看到了眼皮打架，才上了床。
《意林少年版》你让我学会了许多知识，懂得了许多人生道理。谢谢你，你让我的这个暑假充实而快乐。
意林读后感(篇3)
你要问最喜欢的书是什么，我会豪不犹豫的回答：“《意林》。”
《意林》告诉了我什么是亲情，什么是友情，什么是尊严，做人要有坚强，告诉我要诚实，要对自己有信心…...其中有篇文章对我感受很深：一位父亲和儿子在放风筝，风筝被墙上的野花缠住了。孩子立刻爬上梯子，把风筝解开，爸爸突然说：“你跳下来吧！我把你接着。”儿子跳了下来，就在落入父亲手中的那一秒钟，父亲把手缩了回去，儿子掉在地上了。哭着问父亲：“你为什么把手缩回去？”“因为我想让你知道，有些人的话不可信，再来一次。”父亲说儿子又跳下来，父亲紧紧地抱着儿子说：“别人的话，有时可信，有时不可信。”
读完意林，我心里想：那还有比这本书更精彩，更好玩，更有道理的书。我觉得，只要你去深深地钻研《意林》，一定会觉得很有趣，也很好玩。它的里面有无数个有道理的故事让人读后有欢笑也有泪水。我爱读了《意林》。
我和意林书的故事
我和《意林》书的故事
我以前不喜欢看书，但自从老师推荐我们看第一本《意林》书后，我就深深地被它吸引住了。在《意林》里，我读到了很多感人的文章，哲理的句子，幽默的笑话……，《意林》总是让我爱不释手。
我现在的'书架上已经有20余本《意林》系列图书了，我非常自豪。收集这些书可是让我动了不少脑筋，你想知道我是怎么收集到这么多的吗?
第一，假传圣旨。每当我看到一本特别想要的《意林》时，我就说：“爸妈，老师这周要求我们买这本《意林》作为课外读物。”爸妈一般不问任何理由就掏钱给我买了。不过这招不可以老用，影响不好。
第二，利用妈妈每次回家给我网上购书的的机会。妈妈在外地上班，很长时间才能回来一次。每次回家,她都会在当当网上让我挑选我想要的图书，所以这个时候我通常都能买到我一直想要的《意林》书。
第三，让我的爸爸也喜欢《意林》。平时我把读完的《意林》放在爸爸的床头，爸爸不经意时看了之后，也会喜欢并记住《意林》。这样，每次他自己或带我到北图买书时，碰到有《意林》好书时，也顺便能给我买回来。
通过看《意林》，我懂得了许多做人的道理！今后，我还要收集更多的《意林》来扩大我的视野！真希望我的文章也有一天能收集在《意林》里。
意林读后感(篇4)
我有一本新书《意林》。在这本书中，我看到了张—— 《拒绝北大、清华的保送生》的深情。
一个叫吴伟的男孩从小就是数学神童。他从小就有强烈的求知欲。当他父亲带他去散步时，他认出了那些标志。五岁的时候就能算业绩表，知道股票会发财；到目前为止，我已经获得了几十个数学竞赛一等奖证书。但是他在背后努力。两个月做了20xx道题。我可以在家里坐一天，听课前所有的课文都是自己教的。在大部分高中生还在为高考苦苦挣扎的时候，吴伟就已经拿着复旦和清华的录取通知书了，但是他选择了放弃，选择了不是最好的，但是他最喜欢的学校是——，中科院，中国科技大学。华班，而这个学校意味着吴伟将在学校学习八年后被一路送到终点。
为了参加数学竞赛，他在习题上很努力，但并不觉得自己有很强的数学天赋，数学成绩很好。不管这些问题有多难，他都能正确回答，而且不努力。短短两个月他就做了20xx多道题，可见他投入了多大的心血。当然，只擅长数学不好。武威各科都很优秀。他从小就爱看书，可以连续看一天。另外，他从不熬夜，所以他学习时精力充沛，效率高。另外，他不是书虫。手风琴、象棋、围棋、乒乓球都是他的课外爱好。WwW.547118.cOM
武威学习习惯好，值得学习。每天早上是最宝贵的时间，利用这段时间背诵古诗；一到家就及时做作业，不玩电脑，做完作业，复习功课，弹钢琴，看课外书，然后休息。所以就算有好的学习习惯，想想自己，我们做到了吗？
复旦和清华都是名校，很多人都梦想去读。吴伟很早就收到了两所名校的录取通知书，但是他热爱数学，所以放弃了人们眼中的名校，选择了中国科技大学中科院华班，低调得多。能考上两所名校，太神奇了。我想我也会振作起来的。
吴伟的梦想是将来成为一名科学家，为祖国做出贡献。其实没有神童。他们都努力学习，努力流汗，一步一步来。所以现在，我们一起为祖国赢得荣耀。
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罗生门读后感4篇
拟写各类文档已经成了学习和工作的一部分，使用范文的场合比较多。借鉴范文可以让我们写作时逻辑思维更清晰。有哪些范文值得借鉴呢？根据你的需要，小编精心整理了罗生门读后感4篇，欢迎你参考，希望对你有所助益！
罗生门读后感(篇1)
最近读了芥川龙之介的《枯野抄》，说不好比《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。
往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《枯野抄》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。
芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《山药粥》、《枯野抄》、《鼻子》等作品中表现得尤为突出。
只是在《鼻子》、《山药粥》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《枯野抄》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。
弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。
小说的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人，角色或者读者，都能从中找出自己的影子，继而榨出皮袍下面藏着的\小\来!
这种读书如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。
人们提到芥川龙之介的代表作都只说《罗生门》、《地狱变》，或者《鼻子》、《山药粥》，却很少有人提《枯野抄》，读完《枯野抄》，深感于作者所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《枯野抄》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。
至于让《枯野抄》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。
在前文我就已经提到，芥川的其他小说中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《罗生门》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《罗生门》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。
可是我们读《罗生门》意识不到的问题，读《枯野抄》又不一样了。
亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。
这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《枯野抄》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《枯野抄》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部小说，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？
用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《枯野抄》的肯定。
于是我们提到芥川龙之介，总要提到《罗生门》、提到《地狱变》，提到《秋》，却少有人去提《枯野抄》。
可能有人未必就是《枯野抄》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个体总是需要做出适当的缄口以及一定的退让，为了适应社群而改变自己这大概就是最慵常的利己行为吧，而“从心所欲，不逾矩”的状态也实非现在的我可以明白。
其实利己行为的土壤一直都很优渥，甚至一直都作为鼓励善的奖赏机制。
我们经常说善有善报，我们还说与人为善、与己为善，在这样普及的教育语术里，行善的动机从来没有消失过，也向来是不吝隐藏的，我们用以鼓励善的，从来不是对错，而是善报。
恶的行为，固然是为了利己，可善，也一样是在安抚自己的内心，或者给外界塑型出一种善形，本质上谁又能说不是在利己呢？
可是这样用“善报”作为奖赏所培育出来的善，大概很轻易就一推而倒吧。
比如《罗生门》里的仆役，在他走向罗生门的时候，宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟存，这种正直的念，就不好说是纯粹的良心未泯，更多的可能还是在担心名誉的损害，是被不得善报的担忧所驱动维持的。
当老妪揭穿不这样做就没法活的现实，其实也是在提醒仆役，无论怎样都已经得不到善报了，不去偷抢，哪来的活路，活路都没了，又哪来的善报？仆役明悟过来，才就恶从心起，一下子把老妪的衣服扒了个干净。
就似乎，只要一有契机，所有的善念都将灰飞烟灭，利己的巨兽就将噬人而出。
可是，就像芥川在《枯野抄》中说的一样，即便从道德上加以非难，人这东西本就天性凉薄，又能把我们怎么样呢？
鲁迅也在写人的恶，但与芥川又不同，鲁迅的文章里总有一抹亮色，世界虽是晦暗的，但总有一个人的形状在努力支撑着，可芥川呢，怀疑世界以至于怀疑自己，一句又能把我们怎么样呢，又能把我怎么样呢？
当我读出这种失望甚至绝望，又能把我怎么样呢，只好一阵暂时的唏嘘而已。
罗生门读后感(篇2)
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。我这么做完全是为了生存啊！。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有廉者不受嗟来之食不为五斗米折腰贫贱不能移等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。
罗生门读后感
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个邪恶的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的吃人的现象。谁在吃人？谁在吃谁？有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是故事，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是吃官兵，老太婆吃女人，家将吃老太婆，每个人都在吃人，每个人又都在被吃。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的吃人的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个？最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以万能的主的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读
罗生门读后感
现在网络上流行一种杀人游戏。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己;平民通过欺骗找出凶手;就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
《罗生门》中的主线就是杀人，但这个游戏并不好玩。
罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西杀人。人们彷佛都进入了罗生门的世界。
罗生门的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水;多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱;神巫请来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。
每个人都说着不同的故事，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束，他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了;在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了;在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过杀人使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句你让我能重新相信别人，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实罗生门并不存在，它只存在于我们的心中。
罗生门观后感
先看这部电影，首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。以和尚，樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的发展，抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们的兴趣，乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的事件，就是强盗见一对夫妇色从心起，占有了女人，杀了他的丈夫，可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。
那么我们先是看樵夫的话，也就是真实的故事吧
强盗占有了女人后恳请女人嫁给他，女人割开丈夫身上的绳索无声的说明两个人决斗，省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不愿为一个失贞的女人赌上自己的性命，强盗和武士犹豫中，女人显现出不一般的凶狠，讥讽男人的怯懦，痛斥他们的软弱，于是两个男人被激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
强盗的故事少了什么，又多了什么呢？
强盗占有了女人就要离开，女人抓住强盗要求他杀掉自己的丈夫并许诺跟随强盗，强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战斗，强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。
也许女人的故事是最不合理的了
强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝，女人割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶，女人泪如泉涌在心痛中晕掉，醒来后发现丈夫已死，匕首插在胸口，强盗不知所踪。
那么武士呢，一个魂灵，没有说谎的必要了吧
强盗占有了女人后要离开，女人拉住强盗要求他杀死自己的丈夫，却被武士鄙弃，强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无耻的女人，女人逃走，强盗离去，武士羞愤自杀。
这样看，是不是清晰了很多呢？每个人的故事都去掉了什么又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了世人所推崇的高尚的品行
一个强盗，怎么能恳请被人被拒绝？怎么能又一场懦弱狼狈的对抗？
一个女人，怎么能对丈夫不忠？怎么能如此凶狠强悍？
一个武士，怎可受此侮辱被杀？怎可抛弃受辱的妻子？
这是形象问题，是尊严问题，是世人的眼光问题。
这一点从多襄丸摔下马时就有征兆，明明是摔下了马还放肆大笑讽刺被人，我们来看看他 的那段对话吧：所以我从马上摔了下来，我从马上摔下来了？很明显，只有白痴会这样想。还有他为自己的辩白如果不是那阵风，我是不会杀了他的。这不都是为自己找借口，用这样的借口来掩盖自己的脆弱吗？我们来看看和尚和乞丐在影片中那充满哲理的话吧：
因为人们太脆弱了才撒谎，甚至对自己撒谎 人们总是想忘掉那些坏，甚至相信那些边做的好东西，因为那样做很容易。
有很多关于罗生门的影评，人们很想从电影中找出点有深刻意义的东西，不是么？电影中的那段话，我从来没听过这么奇怪的事情，我已经看过太多的人像蝼蚁般的被人杀害，但即使这样，我也从来没听过如此可怕的事情，这一次，也许我真的不再对人类的灵魂报以信念了于是那么多那么多的人都在讨论，人类的灵魂到底出了什么毛病，那么多那么多的人都在说着人类灵魂的黑暗可怕，但是我觉得，这正说明人类灵魂的幼稚软弱，脆弱，而不是可怕，这正说明，人类灵魂的希望，而不是失望。
在这个故事中，三个人说谎，是为了欺骗他人，更是为了欺骗自己，而他们这种欺骗的目的正是在乎别人对他们的想法，在乎在别人面前他们的形象。说谎正是说明他们知道什么是对的什么是做的，什么是正义的什么是可耻的，他们之所以不敢承认，是因为他们的怯懦，他们之所以没有按他们的说法做，也是因为他们的怯懦，所以，看强盗，就算承认自己杀人也不承认自己曾经的怯懦举动，看女人，就算编的故事再荒唐也不承认自己曾经凶狠的一面，看武士，就算自己已经被杀，就算不指出杀害自己的凶手，也要尊严的死去，坚持自己死于自杀，看吧，人类的灵魂多么无知，幼稚，软弱，哪里可怕？哪里黑暗？他们的可怕黑暗，也许就是把过错都推给别人了吧，也许就是他们知道自己的软弱知道什么是对是错还是执意的期盼别人，期盼自己吧。可是，这不也是一种进步么？如果他们都把自己一系列不齿的行为认为是理所应当，认为没什么大不了，这才说明人类没有了道德的约束，这才更加可怕把。
所以，人类需要的，就是勇敢，就是实施。既然知道了什么是对的什么是错的，就要克服自己的软弱，勇敢的去做，不要蜷缩在小角落里，用编造的借口欺骗别人、欺骗自己，所以，与其在这部影片里寻找人类灵魂的黑暗，不如在这里肯定人类心灵的进步，毕竟，人的原始是无道德的而不是文明发达的不是么？但是肯定进步并不意味着肯定这种行为，我们要看到的，是人类的脆弱，软弱，我们要做的，是信念上的坚持，是让自己更加坚强，这样，人类才真的有希望，不是么
罗生门读后感(篇3)
很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。
罗生门读后感(篇4)
《藏地罗生门》读后感1000字！
《藏地罗门生》颠覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之处；在这个故事里，颠覆了我们的想象，甚至会觉得脑壳不够用；比如妙莲是个男孩，比如他的父母来自另外一个空间。而在另外一个空间里，白色的鹦鹉会像神一般被供养，他们甚至是军师，太多的奇妙色彩，有时候竟有些迷茫。
《藏地罗门生》讲述了另外一个“五维空间”的故事。在那个空间，海洋在头顶，大地是方的，太阳是要种出来的，天上的太阳会老化，会凋落，要有人守护着太阳；而男人食草、女人食花，女人通过食不同颜色的花，而皮肤随着花的颜色而改变。在那个空间还有罗刹，它们不喜欢太阳，它们吃人，它们还会圈养人类，还会放牧人类，而鹦鹉就是那个放牧官；纯白色的鹦鹉得到人类和罗刹同时的供养，然而有一天灾难到来了，负责种太阳的守护神不见了，人类要面临灭亡了，当人类失去阳光，就只有7秒的记忆……
故事中以“妙莲”为主线，展开一系列的破解。妙莲的父母有一天突然消失不见，留下一只白鹦鹉“瓜姐”照顾他；然而妙莲向“瓜姐”询问父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙莲恼怒，让“瓜姐”滚，妙莲的父母对“瓜姐”那是神一般的供奉，曾几何受过这种气，一气之下真的走了。妙莲高中毕业，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是惊险万分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵达拉萨。在拉萨偶遇“五维空间”的罗刹却不知，还请人家吃肉喝酒，后来差点儿被罗刹吃掉。在拉萨花光身上所有的钱，流落街头，被一个叫“去去”的女孩相救。后来在“绯红之地”又与女孩相遇，女孩一路陪着妙莲找寻他们的父母，被罗刹抓进“五维空间”被磨掉记忆，在罗刹公主大婚之日当作“刺身”，差点儿被吃掉，被妙莲及时赶到相救，恢复记忆，却未能救出“五维空间”。
妙莲身边一直陪伴，保护他的白鹦鹉“瓜姐”，来自“五维空间”，是人类供养的，是无上尊敬的刀那(种太阳的石头的名字)饲养官，得到人类无上的尊崇。瓜姐总是不知从哪儿弄来口红，把自己黑色的鸟喙，涂的红红，问妙莲“它是不是最美的？”瓜姐可以把“绯红之地”所有的绿鹦鹉都引来，一起在林中大喊“咋洗的脸”。它是善良美丽又高傲的白鹦鹉，也会向它的求偶对象要房子，还要黄金打造的房子；逼的求偶对象无奈给它打造了一座银房子。后来，求偶对象为了保护人类，在战役中……，但瓜姐有了遗腹子，后来在银房子里生蛋了。
“五维空间”与我们的空间，是如何联系的？是唐卡，是至净唐卡，它可以传送“五维空间”到我们的空间，也可以把我们传送到“五维空间”。它是那个神秘空间，高深的画师，要画上很多很多年，才能够画成的唐卡。在那个空间，有很多的画师，他们都在苦修有一天可以画出至净唐卡，当夜晚来临，画师就会钻进唐卡里，他们还可以从唐卡里面反着画，充满了诸多的玄妙之处。
故事虽与以往作品不同，但是却依然牵连着西藏的文化，比如：拉萨街头磕长头转经人；又比如：唐卡；甚至还有藏区特有的信仰，传说等等。这是一部及其烧脑又让你看上就无法自拔的作品，它不断冲击着你的大脑，让你无限遐想，偶尔分不清现实。总之，突破你的想象，只有你想不到，没有做这些不来的，请期待新书上市，一定让你爱不释手。
保姆阴谋读后感有感精选4篇
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保姆阴谋读后感有感【篇1】
《保姆狗的阴谋》是杨红樱笔下的《笑猫日记》的系列。
文章的大概内容是：马小跳的表妹杜真子有一只猫，他会笑，是一只有思想的猫，相信性格决定命运还可以听懂人类说的话，笑猫和杜真子，马小跳在翠湖公园里第一次与监理牧羊犬帅仔和他的保姆狗相遇。之后，帅仔多次发生危险，而这些危险竟是帅仔的保姆狗布置的，原因是保姆狗在帅仔还没来时受到了主人的宠爱，后来帅仔来了，主人宠帅仔而冷落了保姆狗。后来保姆狗才设计出一次次危险给帅仔，但都被笑猫和地包天所救，最后还热终害己，最后保姆狗被自己设计出的计划给害死。
我读了这本书的感悟是：其实，每个人，每只狗，每只猫的头上，都有一片属于自己的一片美丽的天空，谁都可以再这片美丽的天空下，好好地享受，好好地活着。保姆狗老头也是一样的。但是他为什么一定要去争夺帅仔头上的那片天空？而不好好的享受一下自己头上的那片天空呢？如是因为妒忌那可真是太不值得了，还不好好享受呢！
其实，我们每个人都有属于自己的美好事物，为什么还要去争夺别人的呢？
保姆阴谋读后感有感【篇2】
笑猫日记之保姆狗的阴谋这本书是我刚上六年级时读的，它的作者是杨红樱，这本书给我留下了深刻的印象，那是因为它让我懂得了许多道理。
这本书主要讲了小猫和地包天小狗在翠湖公园遇见了一只牧羊犬和他的保姆狗，这只牧羊犬的名字叫做帅仔，它长得又高大有漂亮，心也很善良。而它的保姆狗虽然具备腊肠狗的优点，但它的心地却很恶毒。他们俩有一个共同的主人，刚开始帅仔来到它家时，腊肠狗对它很好，可之后，因为帅仔长得太漂亮了，它得到主人的爱大于了保姆狗，使得保姆狗对帅仔有了嫉妒心，并想除掉帅仔。可是最终不但没有除掉帅仔反而自我被车撞死了。
这就是善有善报，恶有恶报。无论是人还是动物都有嫉妒心，只要坚持良好的性格，才会有好的命运。帅仔和腊肠狗就是一个好的例子，因为帅仔善良，脾气也好，爱交朋友，对人热情，所以帅仔才没有被害死。而保姆狗老头的疑心、忌妒心太重，所以他的命运才会这么悲惨。
其实，每个人，每只狗，每只猫的头上都有一片属于自我美丽的天空，谁都能够在这片美丽的天空下好好的活着。就连保姆狗也是一样的。但它为什么必须要去争夺帅仔头上的那片天空呢?
保姆阴谋读后感有感【篇3】
读《保姆狗的阴谋》有感
“管好你的羡慕，嫉妒，恨”。这是一句富有哲理的话，却往往有人因为嫉妒而害人害己，阴险的保姆狗，就是一个很好的例子。
腊肠狗足智多谋，却又不失绅士风度；阴险狡猾，却还存留着一丝善良；备受宠爱，却又不忘乎所以。恪尽职守的它，自然是深的主人喜爱的，可是谁也没有想到，另一只狗——帅仔的到来，让它的命运彻底发生改变，从高高在上的王子沦落成一只低下的保姆狗。
曾经的荣宠不复存在，阴险的保姆狗当然恨透了那个温柔，具有朝气的帅仔。所以它无时不刻都在暗算帅仔。帅仔并没有发现昔日的玩伴，一直陪伴着它的“保姆”在算计它，反而对着腊肠狗越来越好了。
几个月后，腊肠狗几次暗算不成，主人察觉到了它的阴谋，便萌生了要送走它的念头。奈何帅仔对保姆狗的情谊太深，几次逃出去看望它，熟不知，一场更大的阴谋已经悄然而至。
那天，保姆狗带帅仔过马路，大货车冲了过来，一切正在按保姆狗的计划进行着。大货车原本该撞得是帅仔，却发生了些意外，冲向了腊肠狗，腊肠狗最终还是逃不过一死，带着对世界的眷恋离开了。
读完这本书，我觉得我们应该管好自己的嫉妒与恨，不然终究只会害人又害己。
保姆阴谋读后感有感【篇4】
在短短的一天内，我看完了《保姆狗的阴谋》这本书，里面的内容让我身临其境，在看书时，我号啕大哭过，感动过。
在故事中，有一只保姆狗叫老头儿，还有一只狗叫帅仔。保姆狗对帅仔设计阴谋，想千方百计谋杀帅仔，但是阴谋都被笑猫和地包天所阻止了。
有一次，保姆狗听说了地包天的马路历险记，就将帅仔带到了工厂前的马路上，趁过马路时，自己趴下，因为自己矮，汽车从自己身上开过，肯定不会压倒它，只会压到高大的帅仔，这样它就能除掉讨人喜爱的帅仔了。于是，当汽车飞驰而过时，它一跃跃到了马路中央，然后趴着一动不动，可是，奇迹发生了，原来飞驰过来的汽车突然往旁边歪了一下，撞到了保姆狗，当帅仔和笑猫、地包天跑来时，它已经奄奄一息了，嘴角边流淌着血，帅仔悲痛欲绝，把它弄得自己的背上，然后跑向家，回到家，保姆狗老头儿忏悔了，它后悔它所做的事，它说：“如果它能重新开始，它就再也不会这样了。”最终，保姆狗老头儿死了，帅仔哭的死去活来。
《保姆狗的阴谋》这本书至今让我记忆犹新，至今让我感动。它让我明白了：一个人发现别人比我好，不要去谋害别人，否则自己也没有好的结果。
热搜读后感: 《猎人笔记》读后感
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今天我读完了屠格涅夫的《猎人笔记》。让我感触最深的是第十六章《活着的尸体》。这个标题然我既害怕又好奇。
“活着的尸体”？尸体能活着吗？书的主人公叫鲁克丽雅。听名字就知道是女的，原来鲁克丽雅是一名女仆，活泼可爱，能歌善舞。可是她却因为一种怪病变得骨瘦如柴骨，她的皮肤干瘪发黑，就像即将死亡的花朵一样，可她依然乐观面对可怕的病魔。一天晚上鲁克丽雅做了一个噩梦，她梦见了死神，她一点也不害怕，反而高兴的对死神说：“太好了，你能把我带走吗？”为什么鲁克丽雅见到死神的第一刻不是害怕，而是高兴？我感受到她无比的痛苦。她想解脱，离开这个折磨人的世界，这是多么残酷的现实啊。
读完这篇文章，我发现了“不公平”这三个字。她的笑容被病魔带走了，她的痛苦被病魔带来了。尽管，命运对待鲁克丽雅非常残酷，但他依然坚强，乐观的活着，没有怨天尤人。为什么地主的餐桌上有山珍海味，而农奴只能忍饥挨饿。为什么地主都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯，想干什么就干什么，而农奴们只能每天起早贪黑，拼命地帮干活。
相比之下，我们不用起早摸黑的干活，更不会挥汗如雨地顶着太阳上班，每天能吃饱喝足，我们幸福多了。我们应该珍惜现在的每一天，过好每一天！
读后感参考： 爱的教育读后感精选
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读完《爱的教育》这本书后，我的内心十分感动。这本书是由日记的形式写出来的，他记述了小主人公安利柯四年级时的所见所闻，如果把这本书融合起来的话，可以浓缩成一个字——爱，这个“爱”的含义只有细心人才能理解其中的意思，把它读透。这“爱”字简单的包含了同学之间的爱，家庭之间的'爱和师生之间的爱，这些爱让我感受到社会上的温暖。其中最明显的代表是安利柯的同学卡隆，卡隆十四岁，但他并不因自己身强力壮而欺负同学，相反，他在同学遇到困难的时候总是伸手相助，在遇到以大欺小的时候，他会把大的学生揍一顿，并去安慰小的学生。这些事例体现了同学之间的爱。
在安利柯的家庭里，我最喜欢他的爸爸 ，因为他能理解小孩子想的是什么，知道小孩子做的事是对还是错，对不能骄傲，错就要改正，并教育安利柯不能伤害自己的朋友，如果跟朋友吵了架，应当先反省自己，想想是不是自己做错了，一定不能骂自己的朋友。别看安利柯的爸爸对安利柯很严厉，但这也正体现出家庭之间的爱与父母无私的爱。
《爱的教育》还有许多感人的地方，让我明白，我们要有一颗包容的心和感恩的心去对待自己的朋友和家人，对待朋友不能以大欺小，要互帮互助，对父母要尊敬他们，孝敬他们。只有你自己阅读才能感受到其中的美，所以，一定要用你们聪明的大脑去思考哦 ！
