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愿从本心哲理散文

发表时间:2023-05-19

愿从本心哲理散文范例。

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在我的内心似乎传来某种声音,这种声音听起来微妙而又肃穆:仿佛是秋色的物语,使人沉浸其中无法自拔;又仿佛是种特别的吟诵一般,好似某种力量在吸引。此刻,才明白是寺庙僧人在念经,顿时醒悟是我的内心遐想—愿从本心。

“人之心胸,多欲则窄”。这何尝不是如今社会上人的真实写照呢?

每个人对待同一件事情会有偏颇。好比打牌如此,这毕竟是广大群众喜闻乐见的娱乐消遣方式。打牌双方,当某一牌友输钱后就会感叹:“哎,又输了,不玩了”这类人往往只看到自己的既得利益,而非长远利益;而另一种人当自己如若输钱,另一类人会说:“输了就输了,没什么大不了,下次还不一定手气背”,当然这类人并非是土豪,而是种豁达的心态,往往这类人并不在乎自己的得失,而是凡事往好处想,人才会活得逍遥快活与满足!

“人之心境,多欲则忙,寡欲则闲”。

我们工作者与学生忙碌与事业与学业上,为了事业而努力,为了学习而拼搏。把整天时间挤得满满的,不留给人心灵释放的空间,人长此以往会变得像“奴隶”,只是一味地去做,却不会去思考为何这样做,这样做有何价值?关于人的需求究竟是物质偏多亦或是精神需求多些好。

“多欲则险,寡欲则安”。字面说的是人的欲望一旦过多便会危险,人的欲望少一些,则会平安!

还依稀记得震惊全国甚至世界的昆明事件。面对那些伤心病狂暴徒我们剩下的是愤怒,面对我们的逝去同胞感动痛心疾首又令人惋惜!那么多惨不忍睹的数字,令人含泪和无奈。然而,社会是友爱的,社会上下都无时无刻关注他们的状况。在后一天的政协会议上有政协代表临时提案,面对嚣张的暴徒企图分裂的人必须严厉打击,给人民群众一个交代,安全永远是时代的主题,危险就会暴露,就可以避免。那些暴徒没有坚守良知,坚守做人的最基本的原则,他们理应严惩不贷,这种行为太残忍了,是对人命生命安全的亵渎。如果少一点贪欲多一点同情,少一点无情多一分关爱,就不会造成惨祸的发生。我现在向他们祈祷:“愿逝者生息,生者安康”。

每个人应该要注重自己的行为举止和内心,这无乎得失与利益、无忙碌与时间、无乎人性欲望,我只想说愿从本心。[申请书范文网 SQ158.cOm]

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作文:名家励志散文简短


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语文课程标准提出:“语文教学要培养学生的知识与技能、发展思维。而创造性更是教育的首要任务。"创造性指老师应该关注学生的逆向思维和发散新思维。创造性的灵魂是培养学生的求异思维和创新品质。

平时常教育学生,世界上的好多事物并不是只有对与错两只答案。比如一个文章的合适题目,只要接近有自己的角度与思考,就是可以的。我以为创新思维应该是一种求异思维,教学中我生怕由于自己的引导不当而束缚禁锢孩子的思维。

比如这次期末考试有一篇阅读短文,就让学生根据内容添加题目。内容是讲述了在一个闹饥荒的年代,有一位家境殷实的面包师关心穷人,给许多难以饱腹的孩子以面包。孩子们争着上前去抢最大的面包,顾自吃着。只有一个叫伊娃的孩子在一边默默等待,最后拿了一个小的面包,并且向面包师表达谢意。她懂得感恩。在另一次她拿到的最小的面包里,竟然有银币。她以为是面包师不小心把银币掉到里面了,后来才得知,这是面包师对她懂得感恩的回馈。这对贫困的家庭无异于雪中送碳。

在量定评分标准时,我们一致以为感恩应该是本文的主题,但是准确的答案是什么,我想一定不是唯一答案。看到试卷时,一个孩子加的题目是《面包里的银币》引起了我的注意与思考。

题为文眼《面包里的银币》,首先能够吸引人的眼球,不由自主的想面包里怎么会有银币呢?既引人注意,又能启发人思考,而且由出现银币的原因从而引出主题感恩的回馈。我觉得这个题目太妙了,虽然孩子不一定能从理论的高度说出她这样选题的理由,但如果这样作为错误答案的话,那这样的评价就失去了它的导向作用。使孩子的思维具有局限性。反之,如果不设定一定的范围,又怕使孩子的思维不严谨。

在好多时候,老师的提问和对学生回答问题的评定不是封闭性的,要给学生广阔的思维空间,引导学生从不同的角度对问题进行分析思考,活跃学生思维,使学生产生多向联想,从而多方面的思考,提出自己的独特见解。而通过对发散出来的想法的分析比较、综合,可以实现思维的优化。老师的评价是极为重要的,以关心爱护、理解学生的出发点,以鼓励学生的发散思维与求异思维,培养创新精神与实践能力,才可以达到有效评价、注重引导的正面激励作用,激活学生思维。

然而,培养孩子发散性思维与严谨治学间的度如何把握,却是一个棘手的难题。似乎非得因题而定、因时而定,别无其他捷径。

教育者不应承认“只有唯一正确答案”的论断,要做到总是试图寻找更新、更好的方案与办法,我认为教育的目的就是要培养学生的这种态度与精神。应该鼓励学生挑战任何事情,培养学生的质疑精神,激发学生思考“这个答案立住脚吗?可否有更好的解决方法”。先进的教育体系中存在存在严重的“正确答案导向的学习”教育系统中常常用这样的思维培养和评价学生。

学校多数的教育行为指向培养学生线性思维的左脑教育,缺乏培养学生创造性能力、发散性思维的右脑教育。有很多拥有学习潜力、具有创新精神的学生,往往在常规教育中被认为是“后进生”,从而导致教师对这类学生产生较低期望,更为严重的是导致学生缺乏自信心和自尊心,降低了学生自我成功的期望。因此,创新性教育的实施,发散性思维的培养尤为重要。创新性教育的实施要建立在尊重学生学习能力的差异上,着重关注学生的创造性,注重发散性思维的培养。

[写作]成都旅行散文


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一年所居成群,两年成邑,三年成都。

刚刚到成都的时候成都给我的印象就是美。山水朦胧之间就是无数的中国画。这种宁

静缥缈的感觉说实话在北方无法切身感受体会。独特的地理位置造就了天府之国的美誉。记得天府之国以前是形容关中的,从李冰修建都江堰之后这个美誉也就被巴蜀之地占有了。

成都和其他现代城市一样,一样的风格一样的格局,这是信息社会和商业社会造就的结果。成都作为西南重地交通也是四通八达。貌似蜀道难难于上青天 不与秦塞通人烟。已经在她面前不值一提。川蜀之地的名族多样性、文化多样性、地理多样性,虽以在信息时代减弱,但街头小巷的文化风味似乎在与当今社会的世俗抗衡。大大小小的火锅店和麻将馆在延续着几千年的生活习惯,对于这一点她及他们的丝毫没变,也许这就是少不入川的由来。四川作为国家大都市这与四川人的勤劳质朴,对于文化的包容分离不开。这座城市安逸宁静但是很遗憾自己驻留时间太短没有时间细细品味她的味道。但是她给我的视觉冲击、感觉冲击、心灵冲击还是久久无法消散。细细回想起来也是不觉自醉。

都江堰青城山的山水是人与自然相处的绝配。武侯祠和惠陵见证了汉末的风卷残云。杜甫草堂验证了一代诗圣"安得广厦千万间大批寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足"的装置豪言。蓉城的别名在延续五代后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉,但以芙蓉美天下的美丽王国。文殊院大隐隐于朝中隐隐于市小隐隐于野的境界,以及和周围现代建筑的视觉冲击正是的教义。青羊宫这座川西第一道观也在见证中国最大本土宗教的兴衰。春熙路、宽窄巷子、锦里也在这古与今的碰撞中愈发璀璨绚丽。

四川是我的钟爱,成都是四川的结晶。几天的行程很短但在成都的旅行中仿佛走了几个世纪。走了好几个人生,黄粱一梦也不过如此。这么美的城市下次还会再去,下次不仅要看成都更要看四川。只希望下次能走慢点能抓住这个城市的脉搏和她一起跳动和她一起共舞。

作文:离开的那天散文范文


每个人的做事风格都不一样,会经常需要撰写不同文档,无从下笔时,需要翻阅参考大量的范文。参考优秀范文的构思是写作的关键,我们写作范文需要注意哪几点问题呢?小编花时间特意编辑了作文:离开的那天散文范文,请在阅读后,可以继续收藏本页!

离开你的那天,已经进入冬季,风中一丝丝凉意,天空中雾霾和云正在酝酿一场雪,目生的人流像在寻找着丢掉了的什么东西。江面上的船随江水悄悄的流着,像在逃离这座繁华下略感冷意的城市,夜晚只有欲睡的灯火,没有歌声。

当我走了,远去的列车,拉开我和你的间隔,车厢里只有对窗的回忆。这座城市,我和你踏碎的小径还有进过的超市,忘不了的风雨中我去接你,还有那把路灯下的畏依。再见了我的回忆,这座城市,我祝福你。

当我的心冷了,变成雪,从我凝结成的愁绪中洒下,飘飘洒洒,雪白的一片凉意,落在你的窗下,让你想起我的贞洁和安静。我不打搅你,天亮了我会消失,我哭了一夜的泪,潮湿你脚下的小路,就像那年我爱你没有一点尘土。

当我在远方,牵挂的仍是你。假如你再熟悉一个人,一定留意,一见钟情只是在心里,感性熟悉虽然重要,但要看是否真心爱你。像我那样爱你你固然很烦了,但你可能很难再赶上一个人像父亲一样的关心你。

当我和你已经阔别,你已感触感染不到我的暖和,我仍是像太阳给予着你。我用我的热燃烧我的忠诚,我用我的光穿透我的思念。你在哪里?你在哪里已不重要,我依然故我,你依然故你。我知道,一旦燃烧,便失去燃烧的本意,一旦放射,便毁坏大脑的视力。被爱着选择逃避,这就是爱与被爱的间隔。你在哪里,没有意义。即使黑暗,你在我的射线里,即使死了,你在我的怀里。

当我已离开你,我仍是恋着你,像月亮和地球。我围绕着你在转,不弃不离。用我的不弃不离,打动潮汐。告诉你,我爱你。你是否知道,我用我的圆缺,打动你,懂得不弃不离的意义。即使单相思,我用尽一生的苍白无力。等待一日我扑向你,毁灭,在你怀里和你一起消失。

假如想起我的爱没有人比,就发个信息,由于我返回你的车票,在我的行囊里。

哲理话题文章:磨炼——财富(篇二)


作为职场人文档应该是最熟悉不过了,可能下意识的想别人是怎么写的,借鉴不是一句话的不断重复而是每句话的创新,怎么动手写一篇优质的范文呢?以下内容是小编特地整理的“哲理话题文章:磨炼——财富(篇二)”,请收藏好,以便下次再读!

人生如茶,人生需要磨炼。

经过雨的磨炼,我们才能欣赏美丽的彩虹;

经过风的磨炼,小草才能茁壮成长;

经过水的磨炼,大海才能广阔无垠。

磨炼造就精彩人生!

司马光在监狱中创作出一部惊世之作——《史册》;霍金全身瘫痪,要在轮椅上度过一生,但他却从未沮丧,一举写出《时间简史》这一巨作……这些伟人谁不经受过磨炼?正是这魔鬼般的磨炼,创造出了这一部部流芳百世的经典着作,造就了无数永垂不巧的名人……

磨练造就人才!

警察,是怎样来的吗?作为警察必须拥有强健的体魄,过人的毅力,这难道是天生下来就有的吗?不!警察是通过地狱般的磨练造就出来的,好比是我们的“军训”,其实我们受的苦只是他们的十分之一,可想而知,他们受的苦是如此的巨大。古言道,梅花要经历过风霜才变得灿烂,宝剑要经历烈火的煎熬才能变得锋利。的确,人才也是要经历艰苦的磨炼,才能有所成就。

磨炼造就巨大财富!

自出娘胎以来,经历了十七个春秋,可谓经历过不少挫折。最重要而有深刻的,莫过于是一次次的考试。每一场考试便是人生的转折,就是人生的磨练,也正是一笔笔财富。

然而,我便是个富有的人。我相信,只要我们努力学习,用心去对待每一次考试,把握好心中的财富,那么每一个人都是有钱人,因为每个人手中都有一把开启财富之门的钥匙。

同学们,我们遇到挫折的时候,千万不要气馁不要沮丧,要勇敢的去面对。要知道,这些挫折只是人生的磨练,不要嫌弃它,也不要厌恶它,因为它可是上天恩赐的一笔财富。

不经历风雨,又怎么看见彩虹呢?

妥协的双赢散文一篇


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中国逻辑习惯非黑即白。只要发现了谁的一个缺点,头一天还热情相拥呢,一转眼就“这个人怎么这样”。可是,你自己有时候也是这样啊。当我们了解人性的复杂时,理性才会慢慢地建立起来。

近半年我常常讲,不要站在道德的立场上讨论道德。比如去年,中国人讨论最多的,一个是老太太跌倒了没人敢扶,怕被讹;一个是小悦悦事件。大家在那儿感慨,中国人现在良心滑坡、道德沦丧、世风日下,我不同意这种说法。我觉得,当下的中国人不比100年前糟糕,也不会比100年后好。内心有好有不好,人性就是这样,要看周围的环境是激活了我们的好,还是激活了我们的坏。

它不是简单的道德问题,有时候还跟改革有关系。比如说,15年前,两车一撞,下来就打,因为打完了的胜负决定谁赔偿。现在比较文明,两车一撞,下来将保险号一抄,还可能互相点根烟,走了。为什么出现这种变化?不是讲文明,是强制上保险。为什么老人跌倒了会没人敢扶呢?这是因为,我们现在的养老保险和医疗保险没有覆盖每个公民。如果老人跌倒以后,知道不会给儿子和姑娘添麻烦,他就不会讹人。

我二十多岁的时候,有一天在日内瓦湖边,龙永图问我:小白,你知道什么叫谈判吗?我说,不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架吗?他说,小白,谈判是双方妥协的艺术,任何单方面的赢都不叫谈判,那是征服,或者说是战争。后来,龙永图奉献了“双赢”这个词。

当时我只记住了这句话,没有太深刻的理解。

这三四年,我不断地重复这句话。年轻人从来都觉得“妥协”是一个糟糕的词。过了40岁我才明白,如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协,然后完成进步,社会才会不断进步。回望历史,你不觉得,所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?

说小了,人生就是一场跟岁月的谈判。很多人过得拧巴,就是单方面想赢,忽略了岁月的力量。人到四十多岁头发会白,眼睛会花。你改变生活方式,妥协,岁月也会与你妥协半步。你跟你的领导之间也是一场漫长的谈判,民主不也是如此吗?

我觉得,当下的中国,需要营造一种双方都懂得的妥协的氛围,共同前进。权力要懂得妥协,对自己要有所克制。我觉得公众的妥协在于,我们可不可以变得更加理性,而不是情绪化;我们可不可以在反抗的同时,也能自责和自律。我觉得,这可能是最关键的。

我们未来的10年,就是要看会不会形成一种妥协的平衡点,然后完成这个社会、这个国家质变的`那一瞬间。任何单方面的妥协都不可能。现在很多事件、冲突,都是来自非理性的公众和非理性的权力会合。

但是,这两者之间谁先谁后,是很重要的,我觉得公权力要先妥协。媒体更多的是要约束公权力,要通过对常识的捍卫和对理性的呼吁,慢慢地让这个社会的理性建立起来。

现在,好像每个人都很苦闷,不像20世纪90年代初,突然沉默,不理过去了,然后一门心思玩经济挣钱。现在,中国人重新来到一个十字路口,开始迷茫:物质差不多了,可是还不幸福。怎么办?在这个迷茫的时候,我觉得恰恰要理性起来,很简单,逼迫双方妥协,从自己做起。